Беляев Вадим Алексеевич. Методология ММК: Наука и эзотерика. — М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ»,
2012.—176 с.
В книге представлен анализ внутренней логики и социокультурного контекста существования Московского методологического кружка (ММК) — одной из самых влиятельных мыслительно-практических контркультурных традиций советской эпохи, имеющей свое продолжение в настоящее время, а также производного от него
«методологического движения». Анализируются генезис, базовые факторы конституирования ММК, его судьба в Советской и постсоветской России. Одновременно все вышеперечисленное используется для постановки и анализа фундаментальных социокультурно-когнитивных проблем, связанных с понятиями науки и научности, отношением этих понятий в их современном виде к новоевропейской культуре. Ставятся и анализируются проблемы связи философии, науки, научности и методологии, связанности философских стратегий, стратегий научности и методологии с социокультурными
вызовами. В качестве фундаментальной анализируется возникновение новоевропейской интеркультуры либерализма. Стратегии научности и методологии анализируются как ее специфические когнитивные размерности, возникающие в определенные периоды и играющие определенные функции. Особое место в книге занимает анализ научных
и эзотерических интенций внутри ММК, современной науки и других когнитивных традиций новоевропейской культуры. Вводится понятие «секулярной эзотерики» как одной из базовых характеристик новоевропейских традиций, раскрывается особый тип парадоксальности «секулярной эзотерики.
Книга предназначена для всех, кто интересуется историей и методологией ММК
и философской антропологией.
Фрагмент из книги В.А. Беляева: «В том же частном разговоре Розин рассказывал мне, что однажды Щедровицкий сообщил ему о своей ненависти к советскому режиму, который должен быть уничтожен. Когда придет время, на основе методологии должно быть построено общество нового типа. Какого — Щедровицкий, по словам Розина, не комментировал; но сама мысль о том, что на основе методологии может быть построено какое-то новое будущее придает методологическому движению в моихглазах оттенок тайного общества».
Цой Л.Н.: — «Я не согласная с Беляевым В.А. Г. П. Щедровицкий был глубоко советским по своей сути — человеком и никаким иным он не мог бы быть в своей жизни. Вся история ММК и ОДИ пронизаны духом советизма, даже в критике и проблематизации, которые осуществляются в самой предельно- жёсткой форме».
Методология ММК. Наука и эзотерика
_________