Программы деградации человечества
Валитов И. — кандидат медицинских наук, антрополог, член Зиновьевского клуба
За всю Историю эволюции человечества было три прорыва:
- Люди создали язык/речь, и научились транслировать сложные коллективную деятельность. деятельность. Начали транслировать знания.
- Создание технологий: термическая обработка пищи, пашня земли, строительство жилья. Физическое пространство, защита государства, территории. Законы.
- Люди вырвали технологии первого типа их живой деятельности и положили их на машины. Носителями технологий стали машины. Человек оказался исключен из процесса труда.
Этот путь привел к сложной ситуации
Ключевая проблема – это проблема занятости.
На каком-то этапе человек стал исключен из труда и деятельности.
Потребление искусственно создается. Сфера способности что-либо желать человеку самому – убита.
К чему пришла современная цивилизация:
- эксплуатация не нужна, есть машина,
- оборот капитала уже не нужен, есть станок печатания денег,
- нужды в потреблении уже сегодня нет.
Все упрощается
Особенность в том, что мы пользуемся языком позапрошлого века, в новой ситуации. Нет труда, нет потребления, люди не нужны.
Мы продолжаем обсуждать в прежнем языке. Понятия не соответствует новой ситуации.
Какова современная ситуация.
Та группа, к которую мы относим к сверх власти – осталась в прежней парадигме – сохранение доминирующего статуса и своих активов.
И при этом их не заботит эта ситуация.
Потому, что если ситуация меняется, то надо нужно менять подходы к управлению или парадигмы.
Но они к этому не идут. Они будут менять нас.
У них полный консенсус целях, нет противоречий. Если труд заменяет машина, человек не нужен, его надо ликвидировать. Нужно ликвидировать все альтернативные линии социальной революции. Нужно сворачивать науку, поскольку она уже не нужна.
Нужно ликвидировать лишних людей. Они не нужны ни для труда, ни для деятельности, ни для потребления.
Нужно осуществить программу предликвидационной подготовки части людей.
Но люди могут быть не согласны. Значит для начала нудно лишить их способности к сопротивлению.
О каких дегазационных программах идет речь.
Это неестественные процессы. Это целевые, технологичные процессы ликвидации человека.
Процесс содомизации. Содом – не разврат, это город, в котором извращения допустимы и это нормально. Ложь становится правдой, добро – злом, все переворачивается с ног на голову.
Люди, которые ищут истину и готовы ее отстаивать, будут уничтожены, они не выживут.
Программы деградации человека:
Технология порождения вражды, ненависти, конфликтов и войн. Берутся второстепенные качества (по национальности, по формам и пр. и объявляется, что это значимо), каждый может бороться за свою исключительность и за свои права. Далее вносится толерантность. ТО есть согласится с тем что это важно и надо терпеть.
Толстых надо терпеть и их надо любить. Война всех против всех.
Инфантилизация. Социум где люди не взрослеют, мировой детский сад. Все можно, вы ни за что не отвечаете. Детей можно пугать и наказывать.
Примитивизация языка. Весь язык можно свести к 200 словам. И человек уже не в состоянии соображать. Программа ликвидации образования. Образование подключает человека к историческому процессу и к знаниям.
Лишение автономности человека. У него не должно быть ничего своего: ни жилья, ни собственности, ни транспорта – все дается в кредит или взаем. Зависимость от мед.услуг, от ЖКХ, от питания — и в любой момент его могут отключить от всего На этом его жизнь и кончится.
А.А.Зиновьев был прав – все это приведет к гибели человечества. В книге «Фактор понимания» Александр Зиновьев написал: «Если в двух словах подвести итог эволюции человечества за прошедшую историю, он уложится в одну-единственную фразу: человечество как целое утратило смысл самого своего социального бытия. Оно убило сам фактор своего понимания… Наиболее вероятный конец человечества — воинствующая глупость. Человечество погибнет от своей глупости».
Те, кто осуществит этот геноцид это уже будут не люди, они останутся зверьми, по сути это и есть конец человечества.
Где выход?
Выход там, где и вход. Включить фактор понимания и восстановить смысл человеческого бытия. Вопрос не в том, чем человек отличается от животного.
Вопрос в том, чем человеческое бытие/существование отличается от животного существования. Главный вопрос – это восстановить исходный смысл человеческого существования, человеческого бытия.
Первое – значимое и принципиальное человеческого бытия – оно недетерминированное бытие.
У человека нет сущности. «Существование предшествует сущности».[1] Человек одинок в этом мире и, поскольку ему не на что опираться, он «осужден быть свободным». Осужден, поскольку не сам себя создал; и всё-таки свободен, потому что однажды брошенный в мир отвечает за все, что делает. Человек, не имея никакой поддержки и помощи, осужден всякий раз изобретать человека.
Для человека нет другого законодателя кроме его самого, в связи с чем он сам будет решать свою судьбу, выбирая ценности, смыслы, которые будут определять его жизнь, его будущее.
Человек существо, у которого нет сущности, а потому, он может делать из себя все, что угодно.
Свобода заключается в том, что человек сам строит собственное существование по каким-то идеальном установкам. Полагать свое собственное существование – это и есть человеческая свобода.
У человеческой свободы полагать свое собственное существование есть определенные потенции, что позволяет ему быть свободным – это произвол. Произвольность существования
Человеческие потенции, то чего нет у животного – это мышление. рефлексия, понимание, воображение. Именно поэтому собственно человеческие потенции и являются тем шансом, который позволяет человеку вернуться в животное существование.
Благодаря этим человеческим потенциям у человека есть шанс, который может быть реализован, а может быть и не реализован.
Когда человек перестает их реализовывать он выпадает из человеческого бытия, в этом и есть его деградация.
Если мы понимаем, что бытие человека свободно, то он может делать все, чтобы что-то изменить.
Надо восстанавливать изначальный смысл человеческого бытия.
В любых обстоятельствах надо выбирать свое собственное отношение к происходящему, что и является самой важной компонентой человеческой свободы.
Там, где нет собственного отношения к происходящему, появляются зомби, готовые к добровольному самоуничтожению.
[1] Ж. П. Сартр «Экзистенциализм – это гуманизм»// В кн.: Сумерки богов. М.: «Политиздат», 1989. c. 319-344
* * *
Цой Л.Н. — член Зиновьевского клуба МИА «Россия сегодня»
Механизмы ненасильственного подавления, ориентированные на снятие сопротивления и «воспитание» идеальной, послушной, не помышляющей ни о чем, кроме удовлетворения первичных потребностей, личности.
- Создать атмосферу счастья и праздника (хлеба и зрелищ), люди должны быть счастливы, ни о чем плохом не думать.
- Создать относительный комфорт без работы и лишений.
- Создать благоприятную атмосферу для шантажа, сформировать будущие жертвы для расправы.
- Создать условия для занятия бессмысленной работой, что вызывает опустошенность и подавленность.
- Ввести взаимоисключающие правила, нарушение которых неизбежно и ведет к наказанию, с чем человек добровольно соглашается, так как сам нарушил правила.
- Сформировать тотальную зависимость от жизнеобеспечения и от контролирующих органов.
- Ввести коллективную псевдоответственность и превратить всех людей в надзирателей друг за другом.
- Внушить человеку, что от него ничего не зависит, сломать его волю.
- Пресекать любую инициативу, жить по инструкции.
- Людям должно быть выгодно делать вид, что они ничего не видят и не слышат.
- Уничтожить стыд и усилить чувство бессилия.
- Удалить публичную власть, заменить ее разными техниками управления.
- Разрушать границы: между мужчиной и женщиной, между культурами, государствами и т.д..
- Разрушить идентичность и связь человека с традициями, родом, семьей, историей и т.д.
- Создать атмосферу постоянного страха, человек должен быть напуган.
- Создать среду, в которой люди легко могут переступить последнюю внутреннюю черту, за которой жизнь потеряет всякое значение и смысл.
________________