Будущее, как отношение к миру идей и как социальное действие.

Будущее, как отношение к миру идей и как социальное действие.

Цой Л.Н., канд. соц. наук

Будущее – это то, чего еще нет, но может быть в одном из многих возможных вариантов. Это время и события, следующие за настоящим. Считается, что будущим занималась футурология, громко заявившая о себе участниками Римского клуба в начале 60-годов ХХ века. Термин  «футурология» » был предложен немецким социологом О. Флехтхеймом как название «философии будущего», альтернативной всем предшествовавшим социальным учениям, но изначально этот термин не получил распространения.  Различают ближайшее будущее (непосредственное -25-30 лет); обозримое будущее (70-80 лет) и отдаленное будущее (или фантастическое).[1]

Содержательно-логическая связь между представлением о будущем и социальным действием обнаруживается уже  в работах К.Маркса[2], раскрывшего роль роста производительной силы свободного человека в развитии будущего человечества и М. Вебера, характеризующего  социологическую связь  между картинами мира и типами рациональности и показывающего, как «картины мира» господствуют над поведением человека. Тип миросозерцания  задает основные параметры действия человека, направленного в будущее.    

М.Вебер считал, что хотя интересы индивидов и являются непосредственными импульсами человеческих действий, общее направление исторического развития определяется, в конечном счете, не ими, а идеями, овладевающими людскими умами,  крупными большими идеями, определяющими тип миросозерцания, задающими его основные параметры.       Он выделял три способа отношения к «миру», заключавшие в себе определенную установку, как некоторый  вектор их социального действия: [3]

• приспособление к миру, сопрягается с конфуцианским и даосистким типом религиозных философских воззрений, получившим распространение в Китае;
• бегство от мира, сопрягается  с индуистским и буддистским, распространенным в Индии;
• овладение миром, сопрягается  с иудаистским и христианским, возникшем на Ближнем Востоке и распространившимся в Европе (а в последствии и на Американском континенте).

В этих разных социальных действиях мы можем обнаружить разное отношение к будущему:

• будущее – как судьба, данная свыше, она дана и надо ее принять как  данность;
• будущее в другом мире, уход в медитацию и поиск рая на земле;
• будущее, как проект  человека и человек строит его сам, беря ответственность за будущее.

В каждом из этих способов отношения к миру уже заключен как в зародыше, соответствующий «образ» и «стиль жизни» людей – этически определенная модификация формы их существования. Этим же изначальным мироотношением, обусловлен и соответствующий тип рациональности, задающий общее направление последующей рационализации —  как в пределах картины «мира», так и в нем самом.       Если в понятие картины мира, а точнее, в  модели картины мира ввести еще и интенцию к определенной деятельности, возможным моделям поведения и коммуникации,  то, выражаясь социологически, мы имеем дело с социальным  действием, социальным пространством, социальными нормами, социальным полем,   социальными изменениями и с социальными конфликтами.

   Будущее России связано с представлением  о том, является ли Россия ресурсом (а потому с ней можно делать бизнес и управлять ресурсами, получая с этого какую-то свою ренту, процент, либо ресурсы, которые  можно покупать) или будущее Россия связано с поиском человеческого лица в мировой цивилизации.

Предвидеть будущее, прогнозировать будущее, проектировать будущее —  это разные процессы, разные методы, разные методологии, а также разные технологии проектирования будущего, конфликтогенные по своей сути.

Борьба за будущее и деятельностное отношение к нему требует  глубоких знаний, высокого уровня профессионализма интеллектуального стратега, владения  культурой  коммуникации  в конфликтном  поле борьбы за будущее, не только в плане осмысления, но и   в плане политического дискурса или  физического действия.

 (Тезисы для  Института политики и права МПГУ  на  конференции «Образ будущего России»,    08 -09 июня 2016 г.)

______________